當前人類文明顯然正在面臨著來自網絡虛擬化的重大挑戰與轉型，元宇宙作為網絡虛擬化進程的最終形態，成為人類文明演化進程的重要歷史性節點。元宇宙的形成與發展，勢必會引致對傳統社會的進一步數字化替代，從而演化出人類未來發展的兩條道路：一條是徹底滑向虛擬化陷阱，成為絕大部分人類依賴的數字空間；另一條則是與現實社會的耦合增強，進一步加大對現實社會的有益補充。前者會引發人類在知識發現和實踐上的停滯而阻礙文明進步的歷史進程，后者則有可能進一步延伸人類探索與改造自然的能力，加快文明的進步。通向哪條道路最終取決于預先政策引導也就是治理導向。進一步加強元宇宙的治理要始終體現出與現實社會的嵌套耦合關系，避免成為完全虛擬的夢宇宙，使得元宇宙成為現實社會的有益延伸和補充。
數字化的不斷發展使得當前人類文明處于重大的歷史性轉型階段，也就是面臨著文明發展的奇點。所謂奇點，在數學和物理學中往往指不連續的、具有重要特殊性質的點。而在社會科學中，則指的是文明演化中的那些重大的歷史性節點。從人類文明演化至今，已經有了上萬年的歷史。在漫長的人類演化長河中，往往存在多個重大的歷史性時刻，從而引發人類文明從原始落后野蠻的狀態，成為至今較為繁榮發達的人類文明。
近三百年來，歷次的工商業革命極大加快了人類文明的演化進程，尤其是數字技術出現的七十多年來，更是加快了這一進步過程。當今，網絡、大數據、人工智能等一系列技術，正在催生一個全新的數字社會形態——元宇宙的產生，勢必會對上萬年來形成的以現實社會為基礎的整個人類文明產生顛覆性的改變，從而形成人類文明進化歷程中的重大節點。在這一節點到來之際，人類文明自身的選擇非常重要，是迅速滑向數字虛擬化陷阱，從而撞上文明進步的數字壁壘，導致文明進步的停滯，還是進一步形成數字增強社會，激發全社會的活力和進一步加強向自然探索的能力？成為當今人類所面臨的重大歷史性問題和選擇。
本文就是圍繞這一系列問題進行探索，重點剖析幾個層面：①元宇宙的基本構成是什么？②元宇宙的價值何在？③應該對元宇宙如何進行治理和監管引導？
一、人類文明演化的重大歷史性節點與規律
從人類文明演化的歷史來看，從早期的原始人類到今天之現代文明社會，歷經數十萬年，經歷了若干重大的歷史性節點，每一次通過節點都意味著人類文明形成了重大的整體性社會進化。
從大的歷史性進程來看，人類文明大約經歷過如下的幾個重大節點：大約在三十萬年前，早期智人從古猿中分化出來，并形成多個分類，此后經過漫長的競爭，大約3萬年前，早期智人中的一種——晚期智人（亦稱現代智人或者新人）戰勝了其他智人種群脫穎而出，成為地球上存在的唯一智慧物種，這標志著人類文明的正式開端。此后，大約在一萬年前，人類開始了以農業為標志的第一次經濟革命，這意味著大規模社會組織的形成，人類開始進入更為復雜的文明階段。[1]大約三四百年前，第二次經濟革命也就是工商業革命的爆發，使得人類迅速進入到以機器大工業、市場分工交換和金融循環為核心生產方式的現代社會[2]，此后歷經多次技術革命，極大加速了這一進程。20世紀40年代后，伴隨著一系列關于數字技術的發展，如計算機、光纖、互聯網、大數據、人工智能等一系列技術的發展，使得人類迅速進入到了數字社會。一系列數字技術以及相應交叉技術，如生物電子技術的發展，使得人類正在邁向一個全新的社會形態，即通過數字技術形成的高度虛擬化的社會，元宇宙就是這一社會形態的標志性稱呼。
人類文明的整體演化，是一部不斷從舊時代邁向新時代的波瀾起伏的歷史進程。如果進一步考察人類文明內部不同子文明的演化，就可以發現，能夠不斷從舊時代通向新時代是非常困難的，文明的演化存在著天然的進化屏障。絕大多數的早期文明，在演化到一定階段后，都會衰亡或者陷入到進化的停滯階段。這是尤其需要值得注意的。
從具體的演化歷史來看，根據基因追溯的研究顯示，早期的人類從大約20萬年前逐漸從非洲向世界擴散，此后形成了散布各大洲的多種亞文明。其中以中東、地中海、亞洲等地最為繁盛。形成了包括古希臘、古巴比倫、古埃及、古羅馬、古印度、古中國等相當繁榮的人類早期文明。然而，此后文明消長，古希臘、古巴比倫、古埃及、古羅馬、古印度等相繼衰亡或者文明斷絕。而古代中國至今雖然保持有連續的可信的文明記載傳承，亦長期停留在農業時代。此外，在其他大陸，如南美、澳大利亞，同樣如此，直到15世紀地理大發現后，才被世人所知，亦長期停留在相當原始的早期農耕文明階段，并很快被殖民者所消亡。這些歷史事實都說明了一個非常深刻的道理，即文明的進步是非常困難的，文明陷入進化的停滯甚至是人類文明的一種普遍的常態。
如果將文明進化的視野擴散到更廣泛的空間，亦可以有類似的啟發。著名的“費米悖論”（為什么宇宙中繁星浩瀚而文明如此之少？）以及圍繞該悖論形成的大篩選理論（也稱大過濾器理論），同樣深刻地揭示了這個道理，即對于絕大多數的文明而言，都存在一堵無形的進化之墻，絕大多數的文明都會撞到這堵墻上，形成進化的停滯。因此，這使得每一個文明在通向下一個階段或者在面對重大的歷史選擇路口時，都需要謹慎地思考，是否是通向人類文明進化的正確之路或者是面臨一個進化之墻的封閉道路？
二、人類文明進步的價值在于知識的探索與實踐
盡管人類文明具有豐富的內涵和存在價值，人類通過在豐富的社會實踐活動，實現從物質到精神的多種形態的成果創造和滿足包括物質與精神的各種由淺至深的豐富需求和體驗。因此，人類文明本質上是形成了基于自然界物質基礎的人類空間，在這一空間之內，人類得以從事各種豐富的物質活動和社會活動，從而得以實現豐富的個體追求與價值實現。然而，從人類文明的整體而言，在看似無目的的復雜多樣的人類活動之內，人類文明存在一條隱含的文明演化的方向，或者說人類文明存在著進化的軸向。這一軸向有兩個層次，一個是實現個體的最終全面自由發展，另一個在于實現文明整體的知識探索、積累和圍繞著知識積累的實踐進步，換言之，就是“認識世界和改造世界”。而這兩個層面實質上是一致的，人類通過不斷對外對內的知識探索和實踐進步解除來自自然界和人類自身對人類自由的束縛[3]，從而實現個體最終的自由全面發展。在這一過程中，人類形成了系統的自然科學與社會科學體系來構建人類對世界與自身的理解，最終以回答三個哲學元問題：我是什么？世界是什么？我們從哪里來，要到哪里去？
從更大的層面來看，也就是放到更長的歷史和更宏大的空間來看，對文明的衡量有三個基本的維度，即技術、制度與文化[3]。其中，技術是最重要的決定性的評價標準。從對自古至今的人類文明的時代劃分而言，主要是從技術和由技術形成的生產方式來進行的，如從石器時代、青銅時代、鐵器時代，到采集漁獵時代、農業時代、工業時代、后工業時代等。如果將時空放大到宇宙的層面，也是主要根據科學技術能力來標度人類文明的程度。例如，早在1964年，前蘇聯天文學家卡爾達舍夫就放眼宇宙，將一個文明對于能源的利用程度作為文明的劃分標準，可以劃分為三級：一類文明可以利用所在行星和衛星的全部能源；二類文明可以利用太陽系的全部能源；三類文明則可以利用到整個銀河系的全部能源。他認為人類目前還遠未掌握地球本身的全部能源，因此大約還處于0.7級文明。與此類似，對于文明的技術劃分，如約翰?巴羅還提出了微維尺度標準，認為越高級別的文明，能夠認知和利用越微觀層面的事物，例如早期的人類具有利用火焰的能力，這就是原始的利用物質分子層面的能力，進一步再到原子、亞原子……，等等，文明越發達，其深入物質內部的認知和實踐越深入和強大。由此可知，在浩瀚的宇宙星海中，文明不斷地發展進化并向自然本身和整個宇宙的未知世界探索和改造，這是文明主要的進化軸向。在這一歷史進程中，文明伴隨著各種各樣的競爭、沖突與合作，形成復雜多樣的文明演化格局。因此，當判斷人類文明演化的進步性和進行方向性抉擇時，應該以這一歷史主線作為衡量的價值與實踐標準。這也是今天我們去觀察和判斷元宇宙的價值和對其進行治理的基本的歷史出發點。
三、元宇宙的產生及其構成要件
（一）從互聯網到元宇宙
今日之元宇宙的概念并未有明確統一的定義，但是其實質內涵是清晰的，也就是利用數字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數字世界，在其中人們可以以高度的擬真體驗從事模擬真實世界的大部分活動。而從元宇宙這一概念而言，其看似是當前出現的新的概念和新的社會系統，但實際上如果仔細去觀察人類自互聯網以來的數字化進程，就可以發現元宇宙的出現是一種歷史的必然，當互聯網從誕生的那一天起，就一定昭示著必然有元宇宙這樣的事物出現，只不過命名有別而已。
互聯網來自于早期的軍事和科研設備的數字通信需求，通過構建設備之間的數字連接，從而形成更為穩固、便捷和高效的系統，因而互聯網一經誕生，就被迅速應用于軍事與科研體系。此后，隨著微型計算機的進一步普及，商業等民用領域也逐漸開始推廣互聯網。在互聯網應用的早期，盡管其主要用途是軍事與科研等專業領域，但是在其內部的使用者之間也形成了相應的網絡社區。以早期的BBS和MUD游戲為代表的基于字符系統的社區交流體系，形成了最早的互聯網虛擬化社會。只是在今天看來，其對社會事物的模擬還非常粗糙，但已經形成了基本人際關系的網絡化構建，并實現了基本的社區功能，如交互和娛樂。這可以看作就是元宇宙最早的雛形。
從20世紀90年代開始，萬維網的出現使得互聯網的普及程度和虛擬化程度更進一步加深。萬維網的特點是利用超文本協議（HTTP）將不同形態的素材得以在互聯網上進行展示和交互。圖片、動畫、聲音等在互聯網的加入極大豐富了互聯網的可讀性和娛樂性，同時也延展了數字系統與人類系統之間的交互渠道。與此同時，包括視窗系統、鼠標、聲卡、圖像卡等多媒體軟硬件的逐漸普及，構建了豐富的人機交互界面。同時，包括MSN、ICQ等一系列網絡信息軟件的出現，不但使得互聯網從簡單的字符系統成為逐漸走進真實世界與人類社會的多媒體系統，還形成了復雜的跨越時空的人類網絡。也就在此時，1999年，以《黑客帝國》《異次元駭客》為代表的一系列影視作品，探討了基于互聯網構建高度虛擬社會的一系列社會問題，引起了全人類社會對相關問題討論熱潮[4]。在此基礎上，甚至產生了關于數字本質的探討和人類本身是否真實的進一步推論，如2003年，英國哲學家Nick Bostrom發表的論文《我們是否生存在計算機模擬中》[5]。同在2003年，Facebook的前身開始出現，形成了基于個人真實信息的巨型網絡社交媒體。在娛樂方面，從2000年開始，基于3D建模的生活場景模擬游戲《模擬人生》上市并不斷進行更新，引發世界范圍內的虛擬類游戲熱潮，此后，包括PS3、XboX360等代表的游戲主機普遍將3D游戲作為主要的游戲開發品類，游戲世界開始大規模進入3D時代。2008年，大型的3D電影《阿凡達》上市，掀起了新的3D視覺熱潮，人類與電腦之間的視覺交互障礙，只有一層薄薄的屏幕了。
伴隨著網絡的不斷延伸，相應的數字技術也在同步推進，如大數據和人工智能技術。網絡在社會的全面滲透，勢必形成對真實世界的不斷數字映射，因為只有通過數字采集和構建，才能在網絡上進行交互傳輸，可以說網絡化就是數字化進程的主脈絡。伴隨著移動互聯網和越來越多的無所不在的感知系統的存在，如遍布城市的攝像頭和聲控器，能夠有效將整個城市進行實時采集和處理。智能手機的出現，更是極大促進了個體的數字化映射進程，因為智能手機已經遠遠超過了本身所具有的通信功能，而是整合了包括高性能計算機、高清攝像頭、聲音采集器、地理信息定位系統、動作感知器、生物特征采集器（如指紋、虹膜等）的復雜的感知計算通信系統。因此，智能手機極大促進了個人的數據采集，利用智能手機可以大體精準地為用戶進行數據畫像，由此形成了個體自然信息的大規模上載，從而構建了元宇宙的個人信息和社會交互基礎。在大數據的促進下，人工智能也相應發展起來，20世紀已降人工智能的迅速發展本質上來自數據素材的飛速積累，從而形成了以“深度神經網絡+大數據”為核心方法的進化路徑[6]，從而改變了長期以來符號邏輯方法對人工智能發展的局限。從人工智能的現狀來看，雖然其在整體的認知和適應性方面與人類還有差距，但已經在大部分的分領域接近或者超越了人類水平。人工智能的發展，為元宇宙的發展奠定了智能控制技術的基礎。
除了數字技術本身的飛速發展外，與數字技術相關的生物信息技術也極大地助推元宇宙的產生。從19世紀末開始，伴隨著電子技術發展，電子技術就在生物領域得以應用，如心電圖和腦電圖，而自20世紀中葉數字技術出現后，數字技術與生物科技的交叉成為生物學領域的主流。這既包括生物技術對數字技術的利用，例如數字化的生理指標檢測（心腦電圖）和治療設備（CT、核磁共振等），也包括數字技術對生物科技的學習，例如遺傳算法和神經網絡。生物數字技術近年來在人機交互方面的一系列發展，特別是神經系統和電子系統的耦合發展，對元宇宙的發展有著極大助益。主要包括三類：一是動作感知系統。通過全身的傳感器可以精準地感知人體動作進行數字化處理，目前在娛樂領域尤其是電影領域已經有了充分的應用。二是器官感知和反饋系統。如人工耳蝸、電子皮膚和觸覺手套，人工耳蝸在醫學上已經應用很廣泛，本質上是人工器官，將電訊號直接作用于神經系統，電子皮膚和觸覺手套可以更加精準地把精細的手部動作進行測量感知，并將各種感覺模仿出來反饋給皮膚，目前在一些非常高端的制造和醫學領域有所應用。三是腦波控制和腦接口。一類是不深入皮膚，利用大腦發射的腦波，實現對數字設備的控制[7]；另一類是直接將神經與電極相連，形成生物電子神經系統。前者在很多領域已經有所應用，如無人機控制已經有民用化產品，后者則還存在倫理和技術難點。
此外，包括區塊鏈、電子商務、網絡游戲、數字經濟、智慧城市等一系列數字技術在經濟社會各個方面的拓展都為元宇宙的產生做好了相應的技術準備，從而使得元宇宙的誕生成為水到渠成、呼之欲出的產物。
（二）元宇宙的構成要件
進一步解析元宇宙的構成，可以發現元宇宙的形成和運轉要包括若干核心要件。
⒈高度沉浸式的3D視覺體驗
元宇宙作為對現實世界的高度模擬和形成個體沉浸式的體驗，首先要形成的是對視覺系統的自然替代，這就要求實現更高精準程度的3D視覺體系。3D技術并不是近些年才產生的，早在16世紀時，人們就已經開始通過繪制兩幅略有差異的畫形成3D畫。1838年，英國科學家查爾斯?惠斯通正式發表了雙目并用視覺（Binocular Vision）理論，并制造了最早的反光式立體鏡。1844年，英國科學家大衛?布魯斯特發明了“布魯斯特立體鏡”，其與今天的VR眼鏡在結構上已經高度相似。1935年， 斯坦利?溫鮑姆（Stanley G. Weinbaum）在他的科幻小說《皮格馬利翁的眼鏡》中首次提出了通過佩戴3D眼鏡進入一個虛幻世界的構想，成為今天元宇宙最早的概念提出者。1952年，好萊塢最早推出了世界上第一部商業化的立體電影《非洲歷險記》，掀起了立體電影的第一次發展高潮。1955年，美國攝影家莫頓?海利格在他的論文《未來的影院》中詳細闡述了他的多感官交互設備的概念，并在1962年建立了第一臺原型機Sensorama，其不僅可以顯示3D圖像，還可以吹風和噴出香氣。1965年，計算機圖形和虛擬現實之父伊萬?蘇澤蘭在他的《終極顯示》一文中提出了顯示的最終目的是創造一個人類無法分辨真假的虛擬世界，并且這一世界還可以與人類進行互動和實時改造。1990年，我國科學家錢學森將Virtual Reality翻譯為“靈境”。自20世紀90年代開始，伴隨著計算機芯片能力的大幅度躍升，3D技術在娛樂、科研、軍事等領域得到飛速發展。例如，3D游戲已經成為當前游戲的主流，自由世界游戲Minecraft用戶已經超過2億，成為史上最為普及的游戲，利用新一代虛擬引擎技術構建的自由世界游戲也已經可以達到高度擬真的光影效果，而利用模擬技術進行飛行員、駕駛員訓練也早已經在軍事教育等領域應用。
⒉交互式的多感官模擬系統
僅模擬視覺還遠不能構成元宇宙，人類在自然領域的探索不僅依賴視覺，還依賴于聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺器官來感知世界。因此，高度擬真的元宇宙必須要形成全方位的感知模擬而不僅僅是視覺模擬。目前，聽覺系統的立體模擬已經發展到一個較高的水平，相對而言其算法也比較簡單，但是對于一個復雜場景多音源的模擬依然需要更為強大的算法模擬。而味覺和嗅覺系統的模擬技術則相對發展較為遲緩，主要是人類的味覺和嗅覺系統過于復雜而構成復合味覺和嗅覺需要更為復雜的化學技術的支撐，例如能夠通過簡單的集中化學原料的配比形成復雜精準的香味依然很困難，并且在現有的娛樂場景中，利用嗅覺和味覺的場景還遠不夠多，因此難以形成商業開發價值。近年來，一些企業開始研發氣味模擬系統，如OVR Technology公司披露正在開發的氣味模擬系統重130克，可以模擬250種氣味。皮膚感知和反饋系統也是近年來正在重點著力的元宇宙要件。皮膚是人體最大的感知器官，能夠感受到冷、熱、癢、壓、痛等各種復合知覺，要完成元宇宙內的勞動和真實的體驗，就需要更好地模擬皮膚的感受[7]。同時，對于觸覺的模擬不但能夠幫助人類感知虛擬世界，也能夠幫助機器人感知真實世界。目前，基于手部皮膚的觸覺手套已經在各大實驗室如MIT、Facebook開發，未來將會被廣泛用于人類與元宇宙的交互。
⒊自然系統的仿真模擬
要實現更為逼真的情景模擬，元宇宙就必須要能夠精準地對自然系統進行仿真，否則元宇宙就是一個升級版的網絡游戲。這就要求元宇宙能夠對地球上的自然系統和現象進行精準的模擬，既包括天氣系統、海洋系統、生物系統等純粹的自然系統[9]，也包括人為操作導致的物理化學變化的模擬。在目前的3D系統中，已經大致做到了初步的模擬，例如隨著時間變化，會產生太陽升落、風霜雨雪的變化，近來的虛幻5引擎甚至可以把光影做到接近真實照片的程度。然而這些都只是初步的視覺模擬，要對元宇宙內的物體進行精準的模擬，就需要在不同層面上為大量物體進行逼真的建模。例如，在飛行駕駛模擬時需要考慮到空氣密度、濕度、溫度、氣流等各種復雜要素，從而使得飛機做出相應的姿態改變。在戰爭系統中要能夠模擬到各種武器在自然物理特征，例如彈道要受到重力和空氣阻力、風力的影響。在生態模擬中要為不同的種群建模，并根據自然環境模擬生物的運動和發展軌跡。在更多的生活和勞動場景中，同樣需要自然系統的模擬，例如在城市建筑時，要考慮到高層建筑面臨的防震和風力晃動影響，以及根據天氣和地質狀況構建城市防水系統，這些都要進行逼真的模擬。如果做不到這些，那么元宇宙只是一個相對更高級的展示櫥窗，而不是高度擬真的虛擬地球。
⒋強AI的智慧場景
無論是元宇宙的娛樂目的還是其他生活工作目的，其價值都不只是提供一個純3D浸入的數字模擬場所，而在于能夠提供給每個用戶更大的自由、更為豐富的事件活動和更為便利的服務感知。這就需要元宇宙中提供高度擬人化的各種社會場景。例如在進入購物場景時，要有優雅細致的擬人數字店員的介紹和服務，在進入工作場景時，要有充足的助手和輔助人員，更不要說在其他娛樂場景中，要有充分的元宇宙內主體的互動，這在游戲中已經很常見，被稱為NPC(Non-Player Character)。NPC的存在正是為游戲提供更多的輔助，從而使得游戲場景更加逼真和生活化。對于追求高度擬真的元宇宙而言，顯然NPC的價值將更加重要。更加人格化的NPC就需要強有力的AI的支撐。也就是說，要讓用戶無法分辨出元宇宙中遇到的人是真實自然人扮演的，還是AI生成的。這實質就要求AI能夠通過圖靈測試。這也意味著AI要具有更為強大的學習能力和適應能力，同時也要甚至具有人類的缺陷乃至于正常的情感反應。這就對形成新一代通用人工智能模型提出了更高的要求。當然，在早期，元宇宙可以通過強大的背后計算能力的支撐，將不同的專用AI算法整合在一起，形成早期的通用智能。隨著通用AI模型的進一步發展，則可以讓AI形成的數字主體在元宇宙中自行演化，形成符合元宇宙內在情景特征的數字主體。
⒌大量社會主體和行為的參與和進入
以上的諸要素實際上都是元宇宙的技術準備或者客觀要素，形成了元宇宙的環境基礎，而元宇宙最終的成型，則是需要更加豐富的自然人的進入，從而形成類似于現實社會的各種豐富的實際場景。這主要包括幾類：一是娛樂場景。這是元宇宙最初的動機，人類與AI之間的互動始終是缺乏真實感的，這種感覺不僅來自于AI的生硬，即便AI高智能化后，也會因為無法將其與線下融合而產生數字隔閡，因此，更多社會真實個體的融入會讓元宇宙更加生動娛樂。二是工作場景。當前的各種工作線上溝通機制，如在線會議等，都可以嵌套進入元宇宙的場景，從而替代大部分的線下實際交流。三是消費場景。今日之絕大多數的電子商務體系，都可以在元宇宙中以更加逼真的形態展示和互動。四是社會場景。例如一些宏大的社會行為，如大規模的選舉、協商議事等公共治理行為，都可以在元宇宙中進行，如在某些已有的生活仿真類在線游戲中，已經進行了市長的選舉。總而言之，元宇宙的價值是讓人類的絕大多數活動能夠在元宇宙中復現，從而形成更為便捷的數字孿生體系。這就要求元宇宙能夠得到絕大多數自然人的擁護并參與其中進行建設。而不僅是一個單方面被動接受的公園。這就意味著元宇宙將是一個具有三維深度的開放的數字空間體系，這一空間體系最終能否繁榮取決于無數主體的參與和構建，而元宇宙公司更多是一個基礎設施開發商。
四、元宇宙能做什么？
進一步探討元宇宙的價值，要從元宇宙的可能未來應用場景來進行分析。簡而言之，在可見的未來，元宇宙將逐步應用在娛樂、數字交易、數字勞動、數字教育與科研、軍事等領域。
（一）娛樂
娛樂應該是當前元宇宙的首要開發動機和使用動機，就開發者而言，將現有的以3D電影和游戲為主要架構的數字娛樂體系進一步延伸到高度擬真浸入感的元宇宙架構中，無論從商業宣傳、產品布局、技術延伸和利潤獲取，都顯而易見是一個非常好的噱頭和方式。而對使用者來說，消費者同樣在長期追求能夠以更低成本獲取更為豐富精彩的娛樂體驗的方式。顯然通過數字虛擬的方式獲取遠比在實際生活中的娛樂方式更加容易，因此，不斷追求更加新奇、精彩、夸張、自由的數字新世界也是一種可行的實現娛樂目的的方式。從元宇宙的各項前期技術發展來看，無論是3D電影、3D游戲、虛擬現實和增強現實等技術，都毫無例外率先應用于個人娛樂領域。顯然，元宇宙也將如此。元宇宙與傳統3D體系的娛樂的區別在于將以更加浸入的方式將使用者帶入新的娛樂場景。因此，之前的3D娛樂技術更多是給玩家提供一個窗口，而元宇宙將給玩家提供一個世界。這一世界的每一個物體都是盡可能地對真實物體的模擬，不僅是形態上，還包括其自身的屬性和運動規律，以及與用戶之間的互動關系上。這一世界中的每一個數字人，都在強AI的支撐下能夠高度模仿真實人類與用戶進行知識或者情感上的互動。因此，不斷完善的元宇宙將成為人類的終極娛樂形態——人類最高級的娛樂是在另一個世界真實地扮演一個人。
(二)數字交易
自20世紀90年代中后期開始，互聯網走入千家萬戶的同時，電子商務也隨之進入，成為互聯網經濟化的最早的應用。截至2020年底，全球零售電子商務的交易額已經突破4萬億美元，預計2023年將突破6萬億美元，這體現出消費者對于在線交易的巨大需求和增長潛力。同時，從互聯網發展的歷史來看，數字交易也成為網絡發展的主要核心資本推動力。當前全球的主要互聯網頭部企業約三分之一是以電子商務為主業。然而，電子商務在通過第三方支付解決了信任問題和通過大量的評價反饋機制和大數據監控解決了質量問題后，始終無法解決的難題是用戶體驗，這成為阻礙電子商務尤其是電子零售高端化與舒適化的核心難題。因此，電商企業進一步嘗試用“線下體驗店+電商營銷”結合的方式，然而這依然避免不了傳統零售渠道成本高昂的難題。元宇宙的誕生顯然會在電子商務領域得到充分應用，通過構建元宇宙體驗店，能夠對傳統上的典型需要體驗的服飾類、汽車類、住宅類乃至酒店旅行等產品服務進行沉浸式體驗。除了傳統電子商務體系的元宇宙延伸外，元宇宙內數字類商品的交易也將成為重要的數字交易形式[10]，例如元宇宙內用戶主體的衣食住行和用戶之間的物品交易。在元宇宙的平臺內，數字類產品將具有更為逼真的形態和更大的擁有與體驗價值。大量數字產品也將在元宇宙內被創造和交易，從而成為與現實世界平行的經濟系統。
(三)數字勞動
數字技術的發展始終與社會生產息息相關，從電子計算機誕生伊始，即很快被用于生產和經濟管理體系。自20世紀60年代開始，計算機輔助生產管理(Computer Aides Production Manage-ment，CAPM）技術就迅速發展起來，并逐步升級，結合生產領域的自動控制技術，極大推進了整個工業體系的自動化進程。此后包括客戶關系管理（CRM），物料資源計劃（MRP）以及企業資源規劃（ERP）、財務管理信息系統（FMIS）等一系列數字管理系統的廣泛應用，使得經濟中的管理活動的大部分轉為數字管理。而從20世紀50年代開始，可編程機器人的逐步發展，尤其是自20世紀80年代起的快速推廣，使得大部分高技術制造業的勞動都從直接操作機器生產物料轉為通過數字編程控制設備的間接數字勞動。而從20世紀90年代開始，以CAD為代表的數字設計與生產技術則使得數字工廠成為可能。進入21世紀后，高技術制造企業皆在推進數字化工廠轉型[11]，如波音通過全數字化虛擬設計，可以有效降低三分之二的研發時間和一半的研發成本。更進一步，伴隨著工業互聯網的推進，所有的設備成為在線可見的生產資源成為可能。這就意味著可以通過元宇宙接口操作元宇宙內的數字孿生設備完成實際生產設備的調用和控制，極大提高整個經濟體系的效率，更不要說開展類似于在線會議或者在線駕駛、在線翻譯等這樣簡單的生產性勞動。當然，元宇宙中的數字勞動還可能不對應于生產端，而僅停留在數字端，這既包括面向實際生產的來自個人或者企業的數字設計勞動，也包括純粹面向元宇宙內部消費的數字勞動，例如在元宇宙內設計房屋。
(四)數字教育與科研
數字教育與科研顯然也屬于數字勞動體系，但由于其本身具有的獨特價值，也就是始終圍繞著知識的傳承與創新，因此有必要單獨討論。教育和科研領域始終是數字技術自誕生以來就被充分應用的領域，20世紀五六十年代，計算機輔助教育（CAI）技術就在美國出現，自20世紀70年代起美國就開始構建了遍布全國的教育與科研網絡。從20世紀90年代開始伴隨著多媒體互聯網的發展，又極大推進了世界范圍內大規模開放在線課堂（MOOC）等的發展和深入。近兩年來，互動式遠程在線課堂又成為教育的新形態。然而，現有的在線互動交互始終無法解決全身心浸入問題，尤其是對于少年兒童的教育，教育環境對其注意力和教學效果的影響更為相關，課堂上的雙向互動和教師的注意力分配同樣對于少年兒童的教育效果非常重要。因此，元宇宙顯然會帶來更為浸入式的教學體驗[12]。而從科研角度，利用元宇宙構建更好的科技工作者的交互平臺顯然也是可行的，例如元宇宙內的科研會議、期刊等都有助于更好地實現科技交流，以及利用數字化的實驗設備形成遠程綜合的科研體系構建也是具有前景的，這在今天的很多大型科研體之間已經實現了在線的設備共享，如全球的大型望遠鏡、地震監測設備等。此外，元宇宙內基于對自然規律的模擬可以輔助替代大量真實世界的科研實驗，這在傳統上稱為仿真。例如，農學家不需要在實際的田地進行新作物種植就可以利用基因變異規律在元宇宙中種植作物進行測試；物理學家可以利用元宇宙內的設備來觀察天體演化和進行力學實驗；化學家可以進行化合物的復雜的配比篩選等。
（五）軍事與暴力
軍事和暴力領域顯然也將是元宇宙最早被應用的領域，盡管絕大多數人們并不希望如此。無論是數字計算機還是互聯網的誕生，都是來自于軍事目的。而此后包括充分利用傳感器和數據鏈構建的數字透明戰場，以及利用人工智能技術進行智能改造都充分體現了這一點。因此，元宇宙在軍事和暴力領域的應用也將是一種必然。元宇宙早期的技術如虛擬現實就已經被充分利用在軍事訓練中[13]，而今日基于數據鏈的無人機駕駛亦早已用上了遠程駕駛艙。在可見的未來，利用更多的傳感器和體感設備讓遠程的武器操作者更安全和更真切地感知所在環境和對手信息，從而進一步降低本方的人員傷亡，將是軍事大國們的必然選擇。顯然，擁有更好的軍事元宇宙體系的國家，也就意味著更強大的戰場態勢感知能力，更為通暢的軍事數據鏈、遠程操控技術以及軍用AI，勢必形成更大的軍事優勢。當然，一種認為未來可以用元宇宙內的虛擬戰爭來替代真實戰爭從而使得人類徹底和平化的構想至少在當前來看并無現實意義，那只能淪為另一種軍事體育。而除了軍事外，其他具有強制性的管理領域也將廣泛應用元宇宙技術，例如警方對犯罪分子的追查，通過無所不在的感知系統甚至可以在元宇宙中精準地還原犯罪現場，此外對于城市治安的維護、打擊恐怖主義、邊境海域的巡邏等領域都可以充分使用元宇宙技術有效替代真實的人員行動。
五、元宇宙的重大缺陷
元宇宙在具有眾多應用的前景和多方面優勢的同時，也隱含著重大的缺陷，這成為今天元宇宙蓬勃興起之初值得高度關注的，從而有可能引發元宇宙通向人類文明演化的歧途。
（一）知識的停滯——元宇宙所有的生成知識是已知的
從構成的本質而言，元宇宙始終是利用數字技術對真實世界的模擬和再造。即便元宇宙之中可能會包含來自人類想象空間內形成的數字鏡像，如同錢學森先生所翻譯的“靈境”，可能形成與現實世界迥異的形態。然而，這依然不能改變元宇宙內部的所有知識和構件都是已知的事實。盡管對于用戶而言，一個元宇宙包括著眾多未知的要素，但這只是針對個體用戶的，當然即便是元宇宙的設計者也是由眾多設計師、工程師組成的，任何一個建設者都無法洞悉全貌，但這并不影響元宇宙對于人類整體是透明已知的。因而就這個意義而言，人類在元宇宙內的任何活動，包括探索性的活動，本質上都不能夠產生新的知識。而如前所述，人類文明的一個重要價值在于對未知世界的探索和對自身知識的積累。這就意味著元宇宙一旦形成和成熟后，人類會將大量的有效時間投入到本質上無效的已知數字世界的重復挖掘上。無論是在元宇宙中發現新的現象，引發新的實踐，還是發覺新的規律，本質上只是一種娛樂和學習，而不是一種探索，當然這并不是說在系統內的學習是完全無效的，因為其可以有效提升人群中具有更高知識能力的比重，從而提升整個人類文明的知識結構，但是整個文明的知識進步卻也同時停滯下來。因此，元宇宙可以被認為是一種具有高度封閉性的知識體系，從而會引發人類大量的有效活動時間和腦力的無效浪費。
（二）確定的世界——數字化程序不能生成一個真正的隨機數
除了知識的封閉外，元宇宙與現實世界最大的不同還在于其本質上是一個確定性的世界。無論元宇宙在形態上擬合得多么逼真，有一天可以欺騙過人類的大部分感覺，甚至可以通過腦接口直接和大腦皮層交換數據，然而這并不能改變元宇宙虛擬的本質。這也涉及到一個根本性的哲學問題，即什么是真實？真實并不依賴于感知，而是依賴于概率。當元宇宙可以欺騙過所有人的感知時，元宇宙依然是虛假的，這在于它本質上的確定性。對于真實世界而言，其真實性來自于自然概率，也就是說在真實世界中所有事件的發生都依賴一個來自自然本身形成的概率，任何物體，都包涵自身存在的概率和自身將產生動作的概率。甚至看似穩定堅硬的大地，也時刻存在著塌陷地震的概率。當然人類可以通過自己的努力來降低概率波動，例如在生產產品中降低公差率，在發射火箭時降低失誤率，但是這種自然概率是處處存在的，非人力可能改變的自然狀況。因此，從另一個角度而言，真實世界是一個包括著物體、空間、時間、事件的多維度的致密的概率場。然而，這一情況在元宇宙中被根本地改變。首先，元宇宙中大部分物體沒有存在概率的屬性。其次，更重要的是，元宇宙中所有發生的事件都依賴于偽隨機數生成的偽概率[14]，這成為元宇宙致命的缺陷。數字系統中所有的概率都來自于偽概率函數的計算，其根本原理就是通過一個公式和條件狀態來計算出事件的發生概率。當所有的狀態一樣時，概率也是一樣的，因此被稱為偽概率。偽概率在傳統數字系統中并不成為致命傷，因為傳統數字系統并不追求完全的擬真和浸入，然而卻成為元宇宙的阿克琉斯之踵。無論多么強大逼真的元宇宙都無法生成一個真正的隨機數，這就如同萬能的上帝無法造出一個自己舉不動的石頭一樣。這也意味著元宇宙中的任何模擬都是失真的，當然對于有些模擬失真人們接受的程度較大，然而有些卻是致命的，如科學仿真。這就從根本上決定了元宇宙中的探索并不能取代真實世界的探索。
（三）脫離探索的時代——在已知場景模擬形成的人類社會演化安樂漩渦
從前述可以看出，元宇宙的誕生和成熟最終高度可能會引發人類走入文明演化的另一條道路，即陷入已知和確定性場景中形成的文明安樂旋渦，從而使得人類文明撞入高級的無形之墻上。從元宇宙當前的發展進度來看，目前的進展還極為落后，甚至其逼真程度還不如十年前的模擬游戲，遠不能實現對人類文明的誘導式浸入。然而再逼真的3D游戲也是游戲，因為沒有人對其認真，無論從開發者還是玩家的數量而言，都只是社會一小部分人的娛樂而不是普遍的社會行為。而元宇宙無論從概念還是發展的目標來看，都意味著其最終要形成對人類的大部分生活工作場景的虛擬替代。這也就意味著，未來的大規模社會資本和技術力量會持續向元宇宙這一體系投入，同時在降低企業運營成本和搶占新市場的雙重驅動下，整個社會的經濟體系也可能持續向元宇宙內轉型，從而進一步帶動全社會的元宇宙化。當從經濟到社會再到政治行為都進行元宇宙轉型后，即便人類依舊進行著對未知自然世界的探索和改造，但那僅是小部分的人類行為。在大規模的民主政治的驅動下——意味著資源的投入由社會中的絕大多數人決定而不是由少數精英決定，后續的文明演化一定會向著進一步滿足元宇宙內個體的需求進行，理想的狀況是為每一個體定制一個難以分辨真假的元宇宙——在這一宇宙中個體可以以自己想當然的方式任意生活，元宇宙就會轉化為夢宇宙——與現實世界毫無聯系的完美的虛擬世界。
六、元宇宙的價值完全取決于與現實世界的嵌合
從人類文明進化的角度，而不是僅從單獨實現個體娛樂的角度，元宇宙對于人類文明發展的價值完全取決于其與現實世界嵌合的緊密程度——嵌合的程度越強，其價值越高，反之亦然。那么，要實現元宇宙的正向價值最大化，就必須要致力于從元宇宙發展之始就加強其與現實世界的嵌合和增強，尤其是與生產性實踐行為的嵌合。
（一）生產的嵌合
元宇宙要在當前在線會議、數字工廠、工業互聯網[15]的基礎上進一步加強其使用感知，擴大制造資源的共享范圍，營造更逼真的在線操作場景和界面，從而使得長期以來形成的集中式產業布局進一步分散化、合理化。改變工業時代形成的工業體系與生活體系各自分離集中的狀況，改變現實中產業高級勞動者數量較少、分布不均勻等問題。未來的數字工廠可能是由居住在全球各地經過統一數字培訓的勞動者，通過各自附近的元宇宙接口，進入到工廠操作界面完成傳統上需要集中統一的生產勞動的狀態。然后再通過分布式的智能物流系統，將產品配送到相應的用戶手中。可以預見，這種生產狀態會極大降低勞動者的勞動和工勤的強度，并極大提高生產體系的效率。當然這一全球遠程生產體系的構建，還需要進一步解決全球互聯網的延遲和擁塞問題。
（二）教育的嵌合
教育將是元宇宙最有可能大放異彩的生產性領域。傳統教育的最大問題是過于依賴教師個體的素質，使得優質的教育始終是高度稀缺的，這不僅在發展中國家如此，在發達國家也是如此。慕課則失去了線下教育的親和力和互動性，而近年的遠程課堂等在線教育體系同樣受制于屏幕約束成為一種有人的視頻講座。因此，構建基于元宇宙的高效具有親和力互動的教育體系成為極具有價值的未來。利用大規模的浸入性的元宇宙接口將世界不同地域的學生整合在一起，利用人工智能的輔助構建虛擬的教師形象，既可以由自然人來講解，也可以由人工智能擔任常規課程的講解，而由自然人來進行監督和進行復雜的互動和解答。更重要的是，對于傳統上依賴實驗器材的各種自然性課程——這往往成為導致教育不公平的最大物質因素，可以通過大量元宇宙中的模擬操作來完成，從而形成人類知識普遍的有效傳承。目前來看，曾經人類設想的類似于用某種接口把知識直接復制到人類大腦目前來看還遠未可能，即便可以這樣做，其中還蘊含著將潛知識轉化為顯知識的訓練過程。人類的知識傳統體系在未來相當長的時間還要依賴于緩慢的逐漸學習過程，元宇宙如果發展得好，將能夠發揮其最大的教育效能。
（三）科學研究的嵌合
如前所述，元宇宙的挑戰不在于對既有知識的重復，而是對未知知識的探索，因而元宇宙最大的挑戰在于如何與科學研究的實踐相嵌合。盡管相對于教育的嵌合更加困難，但并不是沒有可能。元宇宙與科學研究的嵌合要解決兩個方面的問題，一是利用現有知識的復雜化圖像化生成精準的科學實驗模擬。這是相對容易的，本質上并沒有超過已有的知識，但是利用數字進化機制可以加快對自然系統的復雜模擬，例如對生態系統的模擬，或者對化學合成反應的模擬，可以極大提高科學家在面對復雜問題時的處理速度和直觀感知——例如可以在元宇宙中把整個化學合成反應再現出來，讓原子和人類一樣大，讓科學家能夠直觀觀察合成的過程和對原子直接操作。二則要實現元宇宙系統對現實社會科研器械的整合，用元宇宙來操作現實科研設備從事研發。這一點同元宇宙支持下的工業互聯網相類似。但由于科研要求對操作精度更高，系統延遲更小，同時需求數量相對較小，商業價值相對不明顯。因此，需要在其他領域的元宇宙應用突破后才能夠更大面積地使用。但通過元宇宙來操作大型的探索性設備，如無人機、無人深潛器等則是更為容易做到的。
（四）宇宙探索的嵌合
對宇宙的探索也是科學研究的一部分，然而卻更加重要，值得單獨討論。目前，對于元宇宙的最大擔心是憂慮元宇宙將人類文明困在地球上，從而失去了向深空的探索動機。因為虛擬宇宙可以以低成本的方式來解決感知空間不足的問題。這也是目前相當多的社會思想家所憂慮的。但元宇宙也并非在宇宙探索領域毫無作為。一是元宇宙可以以更低的成本實現大量人群的天文和宇航教育，形成一種人類文明的普遍宇宙觀共識。從當前的天文教育而言，全社會目前依然是相當稀缺的，使得人類缺乏一種普遍的宇宙文明觀。二是元宇宙對于近地的無人探索飛行器的控制也是有所幫助的，實際上現有的對于宇航器的控制也相當于是原始的元宇宙模型，通過系統的遙感和監控設施來實現無人監控，元宇宙可以進一步將其形象化與逼真化，從而極大降低操控的復雜度。三是對于遠地宇航器的操控，由于星際通信延遲的作用，例如火星到地球最短也需要8分鐘的延遲，但元宇宙技術依然可以讓位于相對安全的火星軌道的宇航員去操作著陸的火星探測器。
（五）治理的嵌合
治理的價值不只是形成有序的管理，而是啟迪個體實現個人自由與群體秩序的統一，所以治理既是政治、社會與管理，也是一種系統的教育。在傳統的治理形態中，核心的問題在于兩個，一是治理始終是少數人的行為而不是普遍的多數人的行為。盡管治理這一概念本身就意味著多元參與，然而受制于傳統治理體系有限的治理資源、信息渠道和長期以來形成的歷史慣性，治理始終是少數人管多數人，代議制民主也好，多元治理理念也好，都不能改變這一點。二是治理始終無法做到系統的大規模社會實驗。由于傳統社會高昂的社會運行成本，任何治理政策的出臺都不可能實現進行大規模的實驗，只能小范圍試點和在推行后進行評估，因此，這使得治理的最優化變革異常困難，人類為此付出了大量的歷史代價。以上的這兩點缺陷在元宇宙都可能得到解決，元宇宙可以將全景式的信息提供給每個關心治理的個體，從而幫助其構建治理的知識和參與到治理的環節，使得治理的參與度大大提高。更重要的是，元宇宙可以迅速低成本地進行治理政策準真實實驗，從而更為精準地評估治理模式和預測避免其現實缺陷。當然，對于現有的管理體制而言，元宇宙更可以是現有數字治理體系的集成化，為治理者提供充分的可視化的精準信息。
七、對虛擬化與元宇宙的態度與治理導向
正因為元宇宙是人類文明發展進程中的重要奇點或者歧點，因此有必要在當前就需要明確其發展軌跡，形成系統的治理導向，確保其符合人類文明發展的正確方向。
（一）不能將虛擬化作為人類文明演化的正確方向
盡管自網絡興起以來形成的虛擬化是一種歷史的必然，但依然要明確堅持一點，即單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構成的數字空間中的內向延展，而是通向更高的對自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。人類歷經數十萬年將文明的足跡擴散到整個星球，最終的目的絕不是通向純粹數字化，而是要竭力將文明之光灑向更深遠的空間。因此，全社會應該對單純由資本和技術驅動的虛擬化有足夠的警醒，人類也應該有這個自我警覺的能力，確保文明演化的正確方向。這既需要國家的力量給予引導和治理，也需要全人類社會共同的自我覺醒和協作。防止人類文明掉入元宇宙的虛擬化陷阱。
（二）利用元宇宙形成元宇宙之間的平衡
防止人類文明掉入元宇宙的虛擬化陷阱不是意味著阻止元宇宙的技術發展，事實也證明，阻止新興技術進步是非常困難的事情，盡管其可能充滿了極大的風險，但資本和創新者總會不顧一切地去探索。那么正確的方式是要防止元宇宙平臺的一家獨大從而擴展其平臺優勢和所在的國家優勢。顯然，元宇宙依然具有的巨大的經濟和軍事價值會有可能被直接轉化為現實強權的國家優勢。因此，正確的方式是鼓勵不同國家和主體進行充分的研究和探索，形成不同元宇宙的平衡。可以預見的是，伴隨著元宇宙的研發和投資熱潮，將會以企業為區別，形成大大小小的不同的元宇宙平臺，互相競爭和融合。而如同互聯網早期發展一樣，元宇宙也將很容易形成相應的平臺巨頭，因此其具有的天然的壟斷性，而且這種壟斷性可能比網絡平臺更加強大，因為元宇宙的用戶黏性會更強。從國家治理的角度，要鼓勵元宇宙平臺的相互競爭，從而避免元宇宙平臺的一家獨大，從全球治理的角度，當前也要鼓勵形成不同國別的元宇宙競爭，從而確保用戶的選擇自由。如果全球最后只剩下一家元宇宙平臺，那么也就意味著這一平臺對全球形成了壓倒性的支配力量。在還未解決現實世界的全球沖突問題的當下，競爭性的格局要比出現一家獨大的元宇宙平臺要好得多。
（三）防止元宇宙形成的社會侵蝕——元宇宙不能成為夢宇宙
元宇宙對現實生活的最大侵蝕來自于有可能形成大部分個體對元宇宙的精神依賴。因此，當下最為擔心的是元宇宙以其逼真的帶入和對感知的模擬形成虛假的自由世界，從而使得大部分人足不出戶就能夠享受到虛假的人生自由。這樣的話，元宇宙就會形成夢宇宙，即以脫離現實的光怪陸離的情節來不斷吸引人們流連忘返。現有游戲世界盡管同樣光怪陸離，但由于其代入感并不強，且與玩家的互動有限，因此參與受眾在總人口中并不占多數，大部分玩家是以純粹的娛樂感來進行游戲。而未來的元宇宙以更為逼真的模擬和全方位的感覺替代，能夠盡可能地消除人類的游戲感和角色疏離感，按照用戶的意愿來構建場景和劇情。顯然，在現實生活中疲憊的個體很容易會被吸引其中。傳統的治理策略，例如通過法規來限制青少年游戲時間的方式，在元宇宙時代很可能并不可行，因為當絕大多數用戶都依賴元宇宙時，通過民主投票的方式顯然無法出臺限制元宇宙使用的法規，這就好比在人人吸毒的國家很難出臺禁毒的法令一樣，這就需要在元宇宙誕生之初就通過法規進行預先限制。
（四）促進元宇宙與現實世界的真實連接與嵌合
歸根結底，元宇宙的治理要始終建立在確保其與現實世界的嵌合之上，例如試圖通過構建完全虛擬化的元宇宙世界是需要被完全限制的。元宇宙更應該是一個構建良好人機接口的體系集合，從而引導資本和技術關注其中。促進元宇宙與現實世界的嵌合就要促進真實的經濟社會系統與元宇宙的連接，包括教育、科研、工業、商業領域等領域形成元宇宙對其的有效支撐和增強。換言之，要始終以現實社會作為人類構建文明體系的唯一基礎，任何虛擬化的文明形態都應該是對現實生活的有益補充而不是替代。那種甚至認為讓人類文明可以永生在數字系統中的想法至少在今日是非常不現實和危險的。這需要在元宇宙的內容開發、場景構建、主要功能實現等領域進行前置性的治理參與和政策引導，限制元宇宙形成可以單獨自我運行的單獨體系，引導其始終服務于現實經濟社會和治理需要。
（五）堅持實體經濟社會建設和宇宙與自然探索
從元宇宙的概念形成開始，就意味著虛擬文明形態的種子發芽，并與現實文明開始了漫長的演化競爭，盡管目前看來元宇宙還極為粗糙，還遠不能替代現實文明，但這并不意味著這種風險不存在。而最好的方式是構建更好的現實文明體系和促進全人類對于文明責任的意識覺醒。這就要無論從政治經濟的精英還是到普通的社會個體，都要致力于構建更加良善和文明的現實文明。從國家引導的角度，尤其對于大國強國，要始終以人類文明的高度來完善實體經濟社會的建設，并放眼宇宙，致力于人類文明的宇宙擴展。對于企業而言，同樣要有這樣的社會責任和歷史責任，盡管資本最終的屬性是逐利的，但是同樣相信人類內在的良知對資本逐利的抑制。最終通過文明責任、制度構建、法律保障使得元宇宙擺脫虛擬化陷阱，成為人類文明躍升的奇點而不是通向演化之墻的歧點。
八、結論
元宇宙作為人類文明的重要歷史性節點，在其誕生之始就需要全社會共同的高度關注和警醒。本文分析了元宇宙形成的歷史和構建要素，剖析了其對于人類文明的利與弊，認為其存在的根本風險在于會引發人類進化陷入漫長的虛擬化陷阱。元宇宙本身存在著三個天然的弊端即已知性、確定性和非實踐性。因此，元宇宙的治理必須要堅持將元宇宙嵌合在現實社會之中，形成共生的文明體的前置治理導向。這需要從精英到大眾的全人類共同的警醒和自覺，也需要國家政策和法規的限制和引導，那種認為元宇宙要形成完全自我循環不受監管的虛擬宇宙的想法是非常危險和錯誤的。人類文明的歸途一定是在真實世界基礎上的文明延展而不是在數字世界之中的自我局限。
